למה לשאול למה? שיטות לטיפול במחשבות רעות, איך להיפטר ממחשבות רעות? איך לטפל בפחדים? שאלות למטופלים, מה לשאול את עצמך? איך לטפל בחרדות? פחד מבדידות, שיטות טיפוליות

עכשיו השאלה היא כזאת לפעמים בן אדם שואל למה ולמה אתם מכירים את זה, זאת אומרת בן אדם נגיד יש לו מחשבה שלילית ואז אומרים לו "המחשבה השלילית שלך מה שאתה צריך לעשות זה לשאול למה אתה חושב את זה, למה יש לך את החרדה למה אתה מפחד מזה למה יש לך את ההתנהגות האובססיבית הזאת" והשאלה הנשאלת היא למה לשאול למה כשאין תשובה, נגיד בן אדם מפחד להיות לבד ואז אומרים לו "תשאל את עצמך למה אני מפחד להיות לבד".

ואז הוא שואל את עצמו "למה אני מפחד להיות לבד?" והוא אומר "לא יודע לא רוצה להיות לבד" ואומרים לו "אין דבר כזה לא יודע, תשאל למה אני מפחד להיות לבד" והוא שואל עוד פעם ועוד פעם ולא מוצא תשובה. עכשיו השאלה היא למה שהוא ימשיך לשאול למה גם כשהוא לא מוצא תשובה "אז מה לנצח אני אשאל למה ואם אני לא אמצא תשובה אף פעם אז מה אני תמיד אשאל למה ולמה, מה זה לאיפה זה מוביל איך זה פתר לי את הבעיה, אני שואל כבר שלושה ימים למה ולא מוצא למה".

ש: אפשר עוד עשרה ימים ואז תרגיש שאולי אין תשובה כזאת אולי תפסיק לפחד בגלל זה כי לא מצאת תשובה.

אליעד: יפה זה לא אולי אז התשובה היא כזאת בן אדם שואל למה משתי סיבות הסוף של השאלה למה זה אחד משתיים או שתמצא את הסיבה ואז נשאל גם עליה למה או שנקבל את הסיבה או שנטיל בה ספק נמשיך עליה לשאול למה או שלא תמצא סיבה ואם אתה תהיה בטוח שאין סיבה מאחר שאתה בן אדם סיבתי אתה תפסיק לפחד מזה. לדוגמא נגיד בן אדם נגיד מפחד להיות לבד "למה אתה מפחד להיות לבד? לא יודע, למה ולמה? אוקי כי משהו מסוים".

"אוקי המשהו מסוים הזה אתה מקבל אותו אתה כאילו מקבל אותו וזהו ובגללו אתה מוכן לפחד להיות לבד?" אם כן אז כן אם לא גם עליו למה, עכשיו אם לא תמצא סיבה אז בעצם זה שבן אדם שואל למה ולמה ולא מוצא סיבה עצם זה שאתה לא מוצא סיבה זה גם כן התקדמות ככל שתשאל יותר פעמים למה ולא תמצא סיבה זה מזעזע בתוכך את האמונה שזה חייב להיות ככה, לכן יש תועלת לשאול למה גם כשלא מוצאים תשובה.

ש: גם זה כאילו כלי שהוא פחות יפחד לפגוש את הבעיה שהוא הולך להתמודד איתה כדי למצוא תשובה אז הוא ירצה להיחשף לבעיה יותר כדי אולי למצוא את התשובה ואז ככה זה בעצם תיפתר הבעיה.

אליעד: שמה?

ש: נגיד הוא מפחד להיות לבד אז הוא יגיד "טוב בוא נהיה לבד כדי להבין למה".

אליעד: אוקי…

המאמר למה לשאול למה? שיטות לטיפול במחשבות רעות, איך להיפטר ממחשבות רעות? איך לטפל בפחדים? שאלות למטופלים, מה לשאול את עצמך? איך לטפל בחרדות? פחד מבדידות, שיטות טיפוליות ייעוץ פילוסופי מאת מאמן אימון אישי / עסקי / ייעוץ / אליעד כהן – www.EIP.co.il. הכנס לאתר ותהנה מעוד אלפי מאמרים נוספים ואלפי הרצאות וידאו ועוד על כל נושאי החיים…

איך לאבחן אנשים? איך לנתח אנשים? איך לקרוא אנשים? איך להבין אנשים? שיטות לאפיין אנשים, תכונות אופי, איך לדעת אם הוא בוגד? איך לזהות מישהו? איך להצליח בדייט? האם מישהו אוהב אותי? חלק 2

אוקי עכשיו איך נדע נגיד מישהו רוצה לדעת אם מישהי נגיד אוהבת אותו או לא, מישהי רוצה לדעת אם מישהו אוהב אותה או לא איך תדע, עכשיו אפשר להסתכל על זה כעל סיבה ותוצאה אפשרות אחת להגיד "אוקי אם הוא אוהב הוא אמור להתנהג ככה וככה בא נבדוק אם הוא מתנהג ככה וככה סימן שהוא אוהב אותי", אפשרות שנייה להגיד "אם הוא חושב ככה וככה זה אומר שהוא אוהב אותי" ולבדוק אם הוא חושב ככה וככה אבל למה זה משנה והכי טוב זה לבדוק את שניהם שגם הוא מתנהג בצורה שמביעה אהבה וגם שיש לו את הסיבות לאהוב.

למה כי לפעמים יש מצב שמישהו מתנהג בצורה שהוא אוהב אבל אם היית בודק היית רואה שזה ממניעים אחרים הוא לא באמת אוהב ולפעמים יש בן אדם שהוא אוהב והוא לא מבטא שהוא אוהב ממניעים אחרים אבל הוא כן אוהב ואז אם היית בודק האם הוא אוהב מהצד של, אם אתה אומר ככה בא נגיד שלאהוב זאת תוצאה ואתה בודק "מה הסיבות שמובילות לאהבה יש את הסיבות מחויב שהוא אוהב אז למה הוא לא מבטא אהבה? מסיבות אחרות", לעומת זאת יש לפעמים שמישהו מבטא אהבה והוא לא אוהב הוא לא בהכרח אוהב זה לא נובע מאהבה.

ולכן צריך לדעת שמזהים את זה לזהות את הדבר גם לפי סיבה וגם לפי תוצאה החותמת המושלמת זה משני הצדדים גם יש לו את הסימפטומים של אהבה הוא מתנהג כאוהב וגם יש לו את הסיבות לאהוב, תבדוק מה לדעת גורם לו לאהוב ותראה שהוא אוהב.

ש: הקטע שגם זה, יש אנשים לדוגמא.

אליעד: יכול להיות שמישהי אומרת לך שהיא לא רוצה אותך והיא מתנהגת כאילו היא לא רוצה אותך ומהצד של לאהוב זה סיבה יש את כל הסיבות להראות שהיא לא אוהבת אותך אבל אם אתה אומר "אבל לאהוב זאת תוצאה ואם יש את זה ואת זה חייב להיות שהיא אוהבת, היא יכולה להגיד שהיא לא אוהבת עד מחר היא אוהבת".

ש: השאלה אם מאוהבת זה מספיק לבן אדם רק שהיא אומרת שהיא אוהבת והיא מרגישה שהיא אוהבת אבל אני לא מאמין שהיא מביעה את האהבה שלה.

אליעד: בא נגיד אתה מול עצמך בא נגיד שאתה יש לך ספק אם אתה אוהב מישהי או לא נניח ואז אתה יכול להגיד "אוקי אם אהבה זה סיבה אז אם אני לא מתנהג אליה ככה וככה כנראה שאני לא אוהב אותה" אבל אתה יכול להגיד "אוקי אבל אם האהבה זאת תוצאה אז אם יש לי את זה ואת זה אני כנראה אוהב אותה". עכשיו מה יותר חזק דרך אגב אם בודקים מה זאת אהבה כסיבה או אם בודקים מה זאת אהבה כתוצאה?

ש: תוצאה.

אליעד: נכון בכל הדברים אם בודקים את הדבר כתוצאה, אם אתה אומר "אם יש את הנחות היסוד האלה מחויב x" הסימפטומים זה כבר סימפטומים.

ש: נכון בגלל זה הטרדה מינית למשל יש שמה סימפטומים יותר מאשר.

אליעד: שנייה עכשיו בכל אופן נגיד בחורה נגיד שרוצה נניח ואחר כך היא אומרת שהיא לא רוצה, גבר אומר שרוצה אחר כך הוא לא רוצה אבל אפשר לנתח איך נדע בזמן אמת אם הוא רצה או לא אז אפשר לבדוק לפי סימפטומים של ההתנהגות ואפשר לבדוק לפי הנחות היסוד שאמורות להוביל אותו לרצות או לא לרצות. עכשיו אתה מול עצמך, הרבה פעמים בן אדם רוצה לא רוצה והדרך הזאת עוזרת גם לבדוק אם אתה רוצה או לא רוצה.

עכשיו בא נחזור עוד פעם על השאלה מה יותר חזק לבדוק סימפטומים, אם אתה רוצה לדעת על מישהו אם הוא אוהב או לא אם הוא x או לא מה יותר חזק לבדוק את זה דרך אם נגיד שה – x הזה הוא סיבה או אם נגיד שה – x הזה הוא תוצאה מה יותר חזק?

ש: אמרנו שתוצאה.

אליעד: אז מה אם אמרנו מי אמר שזה נכון, אמרנו נכון אבל מי אמר שזה נכון בכלל.

ש: נלך על סיבה.

אליעד: שניהם לא נכונים, שכל אין שכל בראש לאנשים.

ש: תלוי במצבים אולי.

אליעד: אני שאלתי קודם שאלה דומה מה שאלתי מה יותר קל לחזות את העבר את ההווה או העתיד זוכר את השאלה הזאת?

ש: רגע מה זה לעתיד שנייה לאט לאט אני זרמתי עם השאלות.

אליעד: אתה זוכר את השאלה ששאלנו שאתה לא זוכר כי לא היית פה כששאלנו מה יותר קל לחזות עבר הווה או עתיד, מה יותר קל לחזות? לא עבר לא הווה ולא עתיד זה תלוי בסיכוי שזה יקרה ככל שיש יותר סיכוי שזה יקרה ככה יותר קל לחזות את זה נכון, מה יותר קל לאפיין בן אדם לפי נאמר שההתנהגות שלו היא תוצאה של או סיבה של? תשובה זה לא תלוי בכלל זה תלוי במשהו אחר עד כמה מחויב מהתוצאה הסיבה ועד כמה הסיבה מחויב בתוצאה.

יכול להיות לדוגמא שיש לך אתה אומר נגיד "אם x אז y ואם y אז z" בסדר השאלה אם x אז y כמה זה מחויב המשפט הזה ואם y, כאילו סליחה אם z זה אומר שהוא נובע מ – y ואך ורק מ – y והוא לא יכול להיות נובע משום דבר אחר כמה הוא מחויב, יכול להיות שאם יש לנו z זה אומר שהסיבה שלו היא y יכול להיות שזה משפט שמחויב במאה אחוז יותר מאשר מחויב שאם x אז y ואז אנחנו נעדיף לעשות ולידציה לפי מ – z ל – y.

ולעומת זאת יכול להיות מ – x ל – y זה יותר מחויב מאשר מ – z ל – y ולכן זה לא תלוי מסיבה ותוצאה תלוי בעד כמה מחויב, אם הוא מקלל אותך האם זה אומר שהוא אוהב אותך או לא ואם הוא חושב משהו מסוים האם זה אומר שהוא אוהב אותך או לא מה יותר חזק זה או זה ולפי זה מחליטים לא לפי מסיבה ותוצאה.

ש: עכשיו הפכת לנו.

אליעד: לא הפכתי כלום תסתכל על המהות, המהות היא ליצור תנאי.

ש: איך הדבר יותר מותנה לפי האדם עצמו או המקרה עצמו.

אליעד: אתה צריך לשאול לחקור כל מקרה לגופו לא יודע זאת שאלה אחרת, איך תדע מה יותר מחויב זאת שאלה אחרת זה לבדוק אם הנחות היסוד שלך נכונות או לא אבל מה שאני מסביר עוד פעם נניח שאתה מניח אם קורה x זה מחייב ש – y נכון ואתה אומר ככה אם קרה z הוא בהכרח נבע מ – y, מה אתה יותר בטוח שאם יש לנו את z הוא בהכרח תוצאה של y ש – z זה תוצאה של y ו – y הוא הסיבה ו – z הוא התוצאה או שאם יש לנו x הוא הסיבה ו – y הוא התוצאה.

מה אתה יותר בטוח אם אתה בטוח באופן שווה אז זה לא משנה תלוי במה אתה יותר בטוח זה הכל אבל לא בהכרח שאם תבדוק את הסיבות זה בהכרח יותר מחויב יכול להיות דווקא שאם תבדוק את התוצאה זה יותר מחויב תלוי במה יותר מחויב לך בתנאי.

ש: זה כמו שהיה לנו את הביטוי אהבה שבן אדם מבטא איפה יותר קל לו, לפי מה בודקים אם בן אדם מבטא אהבה את הביטוי אהבה שלו במילים או במעשים.

אליעד: נכון אמת אמרת טוב הבנו?

ש: שאלה.

אליעד: כן.

ש: כל דבר יכול להיות או דרך הסיבות שלו או דרך התוצאות שלו.

אליעד: נכון.

ש: אבל נראה לי שדרך הסיבות זה תמיד נכון אבל דרך התוצאות זה לא תמיד יכול להיות נכון כי תוצאות זה תלוי בזמן.

אליעד: אתה צודק.

ש: למשל עכשיו נגיד ברגע זה אירוע שהתרחש.

אליעד: עזוב שניהם לא בהכרח נכונים.

ש: למה? התרחש כרגע נגיד אני לא יכול לדעת מה התוצאות שלו כי התוצאות שלו עדיין לא קרו.

אליעד: לא אז עושים סימולציה הרעיון היה מלכתחילה שעושים סימולציה.

ש: סימולציה של תוצאות אפשריות?

אליעד: כן.

ש: אבל התוצאות עדיין לא קיימות אני לא יודע לאיזה תוצאות זה יוביל.

אליעד: אתה שואל אם נניח שהדבר הוא סיבה לתוצאות מסוימות איך נבדוק את התוצאות נכון?

ש: אני שואל לדבר מסוים תמיד אפשר להתייחס.

אליעד: אתה לא הבנת את נקודת המקור נקודת המקור הייתה שאם נאמר נגיד שכעס הוא סיבה של משהו נגיד כעס הוא סיבה לכך שבן אדם יעקוף בכביש אז בוא ניסע איתו לכביש נהיה בפקק ונראה אם הוא עוקף או לא ואז זה כבר להניח שאם יש לו תוצאה שהוא עוקף כנראה שהסיבה הייתה שהוא כועס.

ש: לא על זה אני מדבר אני מדבר על העיקרון, על העיקרון שלכל דבר אפשר להתייחס אליו מצד התוצאות שלו כתוצאה או כסיבה לעיקרון הזה.

אליעד: אז?

ש: מצד התוצאות שלו או מצד הסיבות שלו.

אליעד: אז מה השאלה?

ש: אני אומר שמצד הסיבות שלו זה תמיד נכון אבל מצד התוצאות שלו זה לא תמיד נכון.

אליעד: למה לא תמיד נכון?

ש: כי אירוע שקורה בנקודת זמן של הווה עדיין התוצאות שלו לא קיימות במציאות.

אליעד: אתה מתכוון להגיד שאירוע שקורה בהווה אנחנו עוד יכולים לדעת מה התוצאות שלו אבל הסיבות שלו כבר לא קיימות במציאות זה מה שהתכוונת להגיד נכון?

ש: לא.

אליעד: אבל נכון שזה מה שאמרת?

ש: לא…

המאמר איך לאבחן אנשים? איך לנתח אנשים? איך לקרוא אנשים? איך להבין אנשים? שיטות לאפיין אנשים, תכונות אופי, איך לדעת אם הוא בוגד? איך לזהות מישהו? איך להצליח בדייט? האם מישהו אוהב אותי? חלק 2 ייעוץ טיפולי מאת מאמן אימון אישי / עסקי / ייעוץ / אליעד כהן – www.EIP.co.il. הכנס לאתר ותהנה מעוד אלפי מאמרים נוספים ואלפי הרצאות וידאו ועוד על כל נושאי החיים…

מעורבות רגשית מול לקוח – הזדהות עם הלקוח / הזדהות עם מקום העבודה, מרגיש לא בנוח לבקש כסף מלקוח, לא אוהב לעבוד במכירות, לאהוב את הלקוחות שלך

מצב 1 – חוסר הזדהות מוחלט עם הרצון של הלקוח. לראות בלקוח, רק ארנק זז, שבמקום לשדוד אותו, מוכרים לו מוצר. הלקוח לא מעניין. הכסף של הלקוח הוא המטרה ולא טובת הלקוח.

מצב 2 – הלקוח מעניין ברמה האישית. רע לך כשרע ללקוח. אתה מוכר ללקוח רק את מה שהוא באמת צריך. אתה רוצה לעשות טוב ללקוח. מחובר רגשית לרצון של הלקוח. אוהב את הלקוח, רוצה שיהיה לו טוב.

יתרונות במצב 1 – של חוסר הזדהות עם הלקוח. יותר קל לעשות כסף מהלקוח. יותר קל לסגור עסקה, מההיבט שרוצים יותר את הכסף של הלקוח, מאשר שללקוח יהיה טוב. איש המכירות, יותר ממוקד מטרה בלסגור את הלקוח.

חסרונות במצב 1 – של חוסר הזדהות, במקרה כזה העבודה עשויה להיות הרבה יותר מתישה. כי היא הרבה יותר "עבודה" מאשר אינטראקציה של חברות / אהבה. רמת הקונפליקט הרגשי מול הלקוח עשויה לעלות. איש המכירות עשוי לשנוא את עצמו, להרגיש שהוא לא בסדר, לא לאהוב את מה שהוא עושה, להרגיש שהוא דופק את הלקוח. ובעיקר, להרגיש יותר תחושת "עבודה" מאשר הנאה בתהליך המכירה. (שיחות נכנסות = אתה חבר של הלקוח, הוא רוצה ממך משהו / שיחות יוצאות = אתה יותר רוצה מהלקוח משהו, מאשר הוא רוצה ממך).

יתרונות במצב 2 – של הזדהות רגשית עם הלקוח. אווירה פחות עוינת. איש המכירות מרגיש שהוא עם חברים. מרגיש הרמוניה, רוצה לעשות טוב לאנשים, מרגיש נחמד עם האנשים שסביבתו. מרגיש פחות ב"עבודה", מרגיש יותר בחברת אנשים שהוא אוהב אותם ורוצה בטובתם. ממילא יותר כיף לעבוד ופחות שחיקה.

חסרונות במצב 2 – של הזדהות עם הלקוח. במצב כזה, יכול להיות שלא יסגור עסקה עם הלקוח, וירוויח פחות כסף, כי הלקוח לא באמת צריך את המוצר. יקח מהלקוח פחות כסף ממה שהוא יכול. יתן הנחות ללקוח, על חשבון העסק. וירגיש לא בנוח, לדאוג לאינטרס של העסק, מול האינטרס של הלקוח.

בכל עסקה, יש ניגוד אינטרסים. בעל עסק, כשהוא לוקח מוצר מהעסק של עצמו, הוא עושה זאת על חשבון העסק (בגדול / במינימום עלות). האינטרס של העסק, לעשות כסף. האינטרס של הלקוח, לשמור את הכסף אצלו. כשיש יותר מידי אהבה ללקוח, זה על חשבון האהבה למהות העבודה, שהיא לעשות כסף.

זה בין השאר אחד הגורמים שבגללם יש בעלי עסקים שקשה להם לבקש כסף. כי הם מרגישים שזה בא על חשבון הנתינה שלהם. שהם הופכים להיות אויבים של הלקוחות שלהם. שהם פחות אוהבים את הלקוחות שלהם.

מצד שני, כשאין הזדהות עם הלקוח, זאת אחת הסיבות המרכזיות שבגללן אנשי מכירות מרגישים שחיקה. כי הם מרגישים כמו גנבים / שודדים, שהם כל היום בקונפליקט רגשי מול הלקוח. תחושה של עויינות.

ובהיבט הטיפולי: כאשר מדובר על מקצוע טיפולי שבו עוזרים ללקוח לפתור את הבעיות האישיות / עסקיות שלו (יעוץ אישי / אימון אישי / טיפול רגשי וכיו"ב), במקרה כזה הזדהות רגשית עם הלקוח / מטופל, עלולה בנוסף ליצור גם בעיות רגשיות אצל המטפל עצמו. כי הוא לוקח ללב את הבעיות של המטופל שלו וכולי…

המאמר מעורבות רגשית מול לקוח – הזדהות עם הלקוח / הזדהות עם מקום העבודה, מרגיש לא בנוח לבקש כסף מלקוח, לא אוהב לעבוד במכירות, לאהוב את הלקוחות שלך פסיכותרפיסט מאת מאמן אימון אישי / עסקי / ייעוץ / אליעד כהן – www.EIP.co.il. הכנס לאתר ותהנה מעוד אלפי מאמרים נוספים ואלפי הרצאות וידאו ועוד על כל נושאי החיים…

לשכוח את העבר, מחשבות על העבר, זיכרונות מהעבר, טראומה מהעבר, לחיות את הרגע, להשתחרר מהעבר, להתקדם קדימה, להתנתק מהעבר, זיכרון מהעבר, חרטה על העבר, געגועים לעבר

מה השאלה שלך?

ש: השאלה שלי איך לצאת מהלופים של משהו שקרה בעבר ולא נותן לי לחיות ברגע הזה.

אליעד: אוקי איך לצאת מהלופים של העבר שלא נותנים לך לחיות ברגע הזה, מה הנחות היסוד אוטומטית? אחד שצריך לצאת מהלופים של העבר שצריך לחיות ברגע הזה ושהלופים של העבר לא נותנים לך לחיות ברגע הזה, יש פה כמה הנחות יסוד אני תכף אתן לך תשובה למה שאתה שאלת אבל בנוסף תשים לב אולי זה טוב להישאר בלופים של העבר אולי זה טוב לא לחיות ברגע הזה ואולי אפשר גם להיות בלופים של העבר וגם לחיות ברגע הזה.

אבל איך יוצאים מהלופים של העבר? לא יוצאים, למה לצאת מהלופים של העבר? כי אי אפשר לחיות ברגע הזה, קודם כל מי אמר אולי גם וגם אפשר אבל לא משנה בוא נזרום איתך בא תסביר את השאלה תן דוגמא, בהנחה שנניח שאתה רוצה לצאת מהלופים של העבר ונניח שהם מפריעים לך לחיות ברגע הזה אז איך יוצאים מהלופים של העבר זאת השאלה.

כי זה לא מחויב אולי אתה גם יכול להרגיש בנוח להיות בלופים אולי גם אי אפשר לצאת מהלופים, אולי אפשר לצאת רק באופן יחסי. אוקי אתה רוצה לתת דוגמא אחת, אתה רוצה לתת דוגמא או שאני אמציא תשובה אתה רוצה לתת דוגמא למה הכוונה לצאת מהלופים של העבר?

ש: כן נגיד לא משנה לפני כמה זמן אם ניקח תקופה של עשר שנים היה איזה משהו שהייתי יכול לעשות בצורה אחת ועשיתי את זה בצורה אחרת.

אליעד: למה עשית את זה בצורה הזאתי אם יכולת לעשות בצורה אחרת?

ש: כי זה מה שהחלטתי.

אליעד: ולמה החלטת את זה היית יכול להחליט אחרת?

ש: כן.

אליעד: אז למה החלטת ככה ולא אחרת?

ש: כי באותו רגע החלטתי שזה מה שיעשה לי טוב.

אליעד: כי זה מה שחשבת ויכולת לחשוב אחרת באותו רגע? כן.

ש: האמת שלא אני לא יודע.

אליעד: יפה אז אתה לא יכולת לעשות אחרת בעבר.

ש: אי אפשר לדעת.

אליעד: סתם רק רציתי להגיד לך שגם המשפט שאומר "יכולתי לעשות אחרת" גם הוא לא בטוח נכון כי אפשר לומר שהיית חייב לעשות ככה, הנסיבות הובילו אותך לעשות משהו מסוים.

ש: כן.

אליעד: אוקי הלאה.

ש: אתה מדבר על המצב שבו הרובריקה הזאת לא עוזרת.

אליעד: אין בעיה לא משנה, פרקטית עשית פעם קיבלת החלטה שבעיניך היא נתפסת כשגויה ואיך זה תוקע אותך כרגע?

ש: כרגע לפעמים זה פשוט מפריע לא חייב להיות כל הזמן בזה אבל יש כמה פעמים ביום שזה סוג שאני צריך לחשוב על זה כאילו משהו.

אליעד: כאילו משהו לא פתור?

ש: המוח בעצמו רוצה לחזור לשם ולחשוב על זה קשה לו להימלט מזה.

אליעד: אוקי בא נראה מה הוא שאל ומה מהמות של השאלה שלו, הוא אומר הוא תיאר תהליך בעבר שמפריע לתהליך בהווה זה מה שהוא תיאר, משהו שקרה בעבר שהמחשבות בהווה על מה שקרה בעבר הוא לא רוצה את המחשבות האלה. שימו לב בא נראה מחויב ואפשרי הוא סיפר סיפור שלם אבל מה המהות של הסיפור? המהות של הסיפור היא כזאת שבעבר קרה משהו לא משנה מה המשהו ושבהווה הוא חושב על מה שקרה בעבר ושהוא לא רוצה את זה.

עכשיו לא משנה למה הוא לא רוצה את זה אבל הוא לא רוצה את המחשבות בהווה על מה שקרה בעבר זאת המהות של מה שהוא אמר נכון, אז בעצם ניקח את השאלה שלו ונשאל אותה אחרת איך אפשר להשתחרר בהווה ממחשבות על העבר זאת המהות של השאלה נכון, אם נדע את זה מזה נוכל לגזור מה שנרצה. עכשיו איך אפשר להשתחרר בהווה ממחשבות על העבר אז מה האמת?

ש: עשינו את זה פעם.

אליעד: באמת, אז מה האמת קודם כל מה האמת האם באמת בהווה אתה חושב על משהו שקרה בעבר או שאולי בהווה אתה חושב על משהו, סתם אני אקצין שאתה חושב שקרה בעבר. מה המהות של העניין, קודם כל רציתי להכניס פה היבט שגם מה שקרה בעבר לא בהכרח קרה בעבר אלא אתה חושב שזה קרה בעבר, בהווה נראה לך שזה קרה בעבר יכול להיות שבעבר קרה משהו כרגע נראה לך שקרה משהו אחר ואז אתה חושב על זה אבל המהות של מה שאני רוצה להגיד היא שבן אדם בהווה חושב על הבעיות שיש לו בהווה, אתה לא חושב על העבר אתה חושב על המשמעויות של העבר עבורך להווה.

עוד פעם אתה לא מוטרד ממה שקרה בעבר העבר לימד אותך משהו שבהווה הוא מטריד אותך, לדוגמא אם פעם קיבלת החלטה נגיד לא נכונה ואז זה אומר לך שאולי ההחלטות שלך לא מספיק נכונות אז אתה בהווה ממשיך לחשוב על זה לא בגלל שאתה חושב על מה שהיה בעבר אלא בגלל שכרגע אתה לא בטוח שההחלטות שלך נכונות. רגע שנייה אתה הבנת מה אני אומר? זאת אומרת שאם לדוגמא בעבר נגיד נכשלת אלף פעמים והמחשבות האלה הן מונעות ממך להצליח כי המוח שלך אומר "אולי אני אכשל" זאת אומרת שאם אתה תהיה בטוח בהווה שלא אכפת לך להיכשל נגיד אז ממילא אתה תפסיק לחשוב על העבר.

זאת אומרת כשאתה חושב על המחשבות מהעבר צריך לחקור למה אתה חושב עליהן, מה זאת אומרת למה? איזה תועלת זה מביא לך כרגע מה זה מייצג עבורך ולפתור את זה כרגע ואז ממילא אתה תפסיק לחשוב על מה שהיה בעבר. זה לא שבעבר חשבת משהו ואתה פשוט הוא נדבק אליך כי אחרת היית חושב על הרבה דברים מהעבר, למה אתה חושב דווקא על זה? כי לזה יש משמעות עבורך להווה. צריך לבדוק מה המשמעות שיש למחשבות שלך על מה שקרה בעבר מה המשמעות שיש להן לגבי ההווה שלך זאת השאלה. אתה הבנת?

ש: כן.

אליעד: אתה רוצה לדבר על זה?

ש: מה המשמעות ש…?

אליעד: מה המשמעות שלך כרגע למה שקרה בעבר. אני אתן לך דוגמא נגיד בעבר הרחוק אני לא יודע אם אתה זוכר אני זוכר איך שהתחלת ללכת נפלת מדי פעם, אתה זוכר שהתחלת ללכת כילד ונפלת אתה עדיין חושב על זה?

ש: לא.

אליעד: למה לא? אולי פתאום תיפול כי אתה בטוח שאין לזה משמעות, אתה אומר "אז הייתי ילד נפלתי ועכשיו אני אדם בוגר אני לא אפול" נכון, זאת אומרת שאם אתה בטוח שאין לזה משמעות לגבי הרגע הזה אתה לא חושב על זה. אתה מבין זאת אומרת השאלה היא מה המשמעות שיש לך כרגע על המחשבות שאתה חושב שקרו בעבר זאת השאלה.

ש: אני הבנתי מה אתה אומר זה אי שביעות רצון מהמציאות הנוכחית כנראה.

אליעד: ומה אכפת לך מהאי שביעות, מהמציאות הנוכחית?

ש: כן.

אליעד: אוקי.

ש: כנראה שאם אני חוקר את זה בנוגע למה שאמרת שכרגע יש לי משמעות למשהו שקרה בעבר.

אליעד: זה איכשהו קשור להווה שלך.

ש: וזה גם נותן לו כרגע תועלת כי אחרת הוא לא היה חושב על זה.

אליעד: הוא חושב שזה ייתן לו תועלת לחקור את זה או יותר מדויק, תראה בן אדם רוצה להרגיש טוב בן אדם עושה את מה שהוא חושב שיעשה לו טוב, זאת אומרת שאם הוא חושב על זה הוא חושב שאיכשהו המחשבה הזאת תעשה לו טוב, איך היא תעשה לו טוב? הסקת מסקנות תגרום לו להתחמק מנזק מסוים.

ש: זה מחויב כאילו שהוא לא יחזור על זה?

אליעד: לא יודע.

ש: לא אני שואל ברצינות.

אליעד: מחויב לי אבל שקרה לו משהו בעבר ושזה נגיד לדוגמא, נגיד בן אדם נגיד בבית הספר השפילו אותו נניח והוא כל הזמן חושב על זה למה כי הוא עדיין כרגע מרגיש מושפל מזה זה לא קשור לעבר, אם הוא יצליח כרגע להתגבר על זה שהוא יקבל את זה שנגיד משפילים אותו הוא יפסיק לחשוב על מה שקרה בעבר, אם הוא נגיד יגיד "נכון שהשפילו אותי אבל" גם הוא יפסיק לחשוב כרגע הוא מרגיש מושפל זה שהוא חושב על כל מה שקרה בעבר זה בגלל שכרגע הוא מושפל בגלל מה שקרה בעבר אבל זה קשור כרגע, הלאה.

ש: שאלה הבאה?

אליעד: לא רגע אז מה?

ש: אולי איך שהבנתי את זה את מה שאמרת העניין שאני בורח מהרגע הנוכחי מהמציאות לעבר כי אני לא מרוצה מהמציאות של עכשיו זה מה שאתה אמרת.

אליעד: בערך לא אמרתי שאתה בורח לא, לא אמרתי שאתה בורח בעבר אתה לא חושב על מחשבות טובות שקרו בעבר נכון. תראה אם אתה רע לך ואתה חושב על דברים טובים שקרו בעבר אז יש היגיון כשרע לך אתה מעדיף לחשוב על מציאות אחרת שקרתה בעבר כדי שיהיה לך טוב אבל לא דובר על זה. בעבר קרה משהו מה קרה לצורך העניין שקיבלת החלטה לא נכונה, בסדר אתה רוצה לתת?

ש: זאת לא החלטה לא נכונה זה החלטתי משהו ואני מתחרט על זה כאילו זה כן לא כן לא, אולי זה אולי זה.

אליעד: ולמה אתה חושב על זה עדיין?

ש: לא אני לא יודע.

אליעד: אז יכול להיות שכרגע אתה לא מרוצה מהמצב ואז כל הזמן המוח שלך אומר לך "ואם היית עושה כך אולי היום היה אחרת" כאילו אתה מנסה לברוח, אז זה בסדר בא ננסה להבין עוד פעם אתה חי חיים ואתה לא מרוצה מהמצב ואז אתה אומר "טוב מה נעשה? לא יודע מה לעשות" ואז אתה אומר "טוב בא נחשוב שאולי בעבר הייתי מקבל החלטה אחרת אולי המציאות הייתה אחרת" ואז אתה כאילו אולי איכשהו מתענג על המחשבה "אבל אם אז הייתי עושה ככה היום, אם רק הייתי ממלא את המספרים האלה הייתי זוכה בלוטו והיה אחרת" אתה מבין משהו כזה.

אבל אם לדוגמא אתה נגיד תקבל את המציאות שיש לך כרגע או שיהיה לך נגיד כלים איך להתמודד עם המציאות שיש לך כרגע או שתבין לדוגמא שלא משנה מה היית בוחר בעבר המצב היה גרוע או טוב באותה מידה, כי אם לדוגמא היית מחליט את ההחלטה ההיא בעבר היית במקום אחר והיה לך אולי יתרונות אחרים אבל חסרונות אחרים אם אתה תצליח לראות את זה אז זה לא אכפת לך מה קרה בעבר "אז מה זה משנה אז הייתי עושה אחרת היה קורה אחרת ומה" אז זה חסרונות אחרים יתרונות אחרים.

דבר נוסף יש גם יתרונות בזה שהגעת לאיפה שאתה היום גם בזה יש יתרונות ודבר נוסף גם אולי בעבר של העבר, כאילו זה גם לופ אינסופי כי אתה יכול להגיד "אם רק הייתי נולד יומיים אחרי למשפחה אחרת יכול להיות שגם בכלל היה סיפור חיים שלם, ואולי בכלל הייתי נולד מאה שנה קדימה היה בכלל אחרת" זה לופ אינסופי כזה כן זה לופ אינסופי הנסיבות משתנות. ואולי אם תבין שזה לופ אינסופי אז אתה תקבל את המציאות ואולי אם תבין שזה לא משנה תקבל את המציאות ואז זה יעזור לך להשתחרר ממחשבות על העבר. זה הבנו את זה על זה?

ש: זה הבנו אבל יש לי שאלה מה קשור להתענג על המחשבה אבל אולי הוא סובל מהמחשבה הזאת, אמרת שהוא מתענג על המחשבה שהייתה לו בעבר.

אליעד: לא, אמרתי שהוא חושב על זה מהצד שכשהוא חושב על זה הוא כאילו יכול להגיד "ואז החיים היו אחרת".

ש: כן אבל הוא סובל עכשיו או לא נהנה מזה, אני אגיד לך למה זה מתקשר אמרת ותמיד אתה אומר.

אליעד: הוא רק לא נהנה מזה?

ש: אולי זה גם וגם.

אליעד: אז גם וגם.

ש: אבל השאלה היא כזאת אמרת שתמיד בן אדם עושה את מה שהוא חושב שיעשה לו יותר טוב מרע אז עכשיו הוא חושב מחשבות וזה עושה לו רע.

אליעד: רק רע?

ש: הוא מרגיש עכשיו מושפל.

אליעד: לא הוא אמר שהוא מרגיש שזה תוקע אותו המחשבות על העבר.

ש: לא חשוב נניח נתת דוגמא הם השפילו אותו בעבר והיום מרגיש עוד פעם מושפל אז הוא מרגיש לא טוב הוא לא עושה את זה.

אליעד: לא כי יש לו צורך לפתור את זה.

ש: אוקי איפה הבן אדם עושה את מה שיותר טוב לו מרע בקטע הזה של המחשבות מחשבות זאת העשייה והמחשבות גורמות לו להרגיש רע.

אליעד: לכן אמרתי לו שזה לא מדויק כל כך. בפשוט נגיד הושפלת בעבר נכשלת בעבר אתה חושב על זה היום כי לא סגור לך פרשיה מהעבר יש לה כרגע משמעות עבורך כרגע זהו, תבדוק מה המשמעות של העבר עבורך כרגע תפתור אותו ואז לא תחשוב עליו יותר.

ש: האם המחשבה הזאת זאת עשייה?

אליעד: לא מחויב אני אגיד לך למה הבנתי מה אתה שואל, אתה שואל אם אנחנו רואים שבן אדם בוחר מה שהוא עושה האם שייך לומר בן אדם בוחר את מה שהוא חושב גם כן באותה מידה, לא בדיוק כי אז תהיה בעיה אחרת תיווצר שאלה חדשה אז בכל פעם כשבן אדם רע לו ממשהו אז אתה גם יכול להגיד למה רע לך נגיד מרביצים לך אוקי רע לך, למה רע לך כי אתה חושב על זה שמרביצים לך, למה אתה חושב על זה שמרביצים לך כי זה עושה לך טוב.

אתה מבין אנחנו נכנסים לאיזה לופ כזה שכאילו להגיד לך אוקי אז כל מה שקורה לך אתה חושב עליו בגלל שזה עושה לך טוב, קצת בעיה בהגדרה אפשר להגיד שזה עושה לך טוב כי אתה רוצה להיות קיים אתה רוצה שיהיה לך רע אבל לא "אני מחויב לי שיש משמעות למה שקרה", בן אדם חושב בהווה על מה שקרה בעבר כי יש לו איזו משמעות לגבי ההווה. עכשיו אצלו ספציפית זה כרגע הוא לא מרוצה מהמצב ואז הוא בראש מריץ תרחישים "מה היה קורה אם ומה היה קורה אם".

אם הוא יפטר מ – "מה היה קורה אם" כגון, איך יפטר מזה? כגון "גם אם היה קורה אחרת עדיין היה היתרונות והחסרונות, גם אם היה קורה אחרת יכול להיות שהיה שהמצב היה יותר טוב ואז הוא היה בכלל עוד יותר גרוע" לראות את היתרונות שיש במצב הנוכחי, להבין שזה גם לופ אינסופי כי תמיד יכול להיות "ומה היה קורה אם היה קורה אחרת" וזה עד אינסוף על כל פעולה אתה יכול להגיד "ואם רק הייתי זז אחרת אם נגיד הייתי אומר אחרת" וזה עד אינסוף ואז זה כבר לא משנה מה זה משנה אז היית עושה אחרת מה זה משנה יש יתרונות וחסרונות אחרים.

ש: תמיד היה לי איזשהו קריטריון כזה שבן אדם עושה משהו…

המאמר לשכוח את העבר, מחשבות על העבר, זיכרונות מהעבר, טראומה מהעבר, לחיות את הרגע, להשתחרר מהעבר, להתקדם קדימה, להתנתק מהעבר, זיכרון מהעבר, חרטה על העבר, געגועים לעבר מטפל הוליסטי מאת מאמן אימון אישי / עסקי / ייעוץ / אליעד כהן – www.EIP.co.il. הכנס לאתר ותהנה מעוד אלפי מאמרים נוספים ואלפי הרצאות וידאו ועוד על כל נושאי החיים…

איך לפתח שיחה? איך מפתחים שיחה? איך לדעת מה לשאול? פיתוח שיחה, מיומנות שיחה, איך ליצור שיחה? תקשורת בין אישית, איך לדעת לדבר? איך לנהל שיחה?

עכשיו דיברנו על זה כמה פעמים נדבר עוד פעם נגיד שרוצים ללמד מישהו לפתח שיחה, אתה יודע לפתח שיחה?

ש: בדרך כלל.

אליעד: אני מפתח איתך עכשיו שיחה, אוקי מה הנוסחה לפתח שיחה זאת השאלה?

ש: אתה שומע משהו מניע מטרה.

אליעד: כן.

ש: אתה שומע מה שהוא אומר לוקח את מילים שלו את הנושאים שלו ומוצא אסוציאציות לאותן מילים וממשיך לדבר איתו על זה, אם אתה רואה שהוא מתעניין.

אליעד: רגע לא רגע חכה שנייה, לא אתה בסדר בוא נעצור במשפט הזה. מה אמרנו לוקח את, מה המהות המהות זה לקחת את מה שהוא אמר הוא אמר לך "הלכתי אתמול לטייל" איך אתה מפתח על זה שיחה?

ש: מתוך אני מסתכל על המילים שהוא אמר "הלכתי לטייל" אז אפשר לשאול אותו כל מיני שאלות כמו למה הלכת מתי הלכת לפי המטרה שלך.

אליעד: יפה עכשיו השאלה היא מה הנוסחה כדי לעלות על השאלות האלה זאת השאלה, עוד פעם מה שאתה אומר זה נכון רק השאלה היא עכשיו הוא צריך נוסחה אתה מכניס מחשב נגיד, לאו דווקא מחשב שכח מחשב אנחנו צריכים עכשיו ללמד מישהו לעשות את זה.

ש: לוקח את כל מילות השאלה האפשריות.

אליעד: כן אבל לא באמת יעשה את כל מילות השאלה האפשריות, מילה מילה איך מי מה למה כמה מדוע מתי.

ש: כן זאת הדרך לנוסחה.

אליעד: אם משהו יותר קצר יותר פשוט יותר הגיוני יותר אינטואיטיבי, לא שמה שאתה אומר זה לא נכון.

ש: לנסות להבין את המהות של הדבר הזה שהוא אמר.

אליעד: בכל מקרה יש לי עצה כדלקמן העצה אומרת כזה דבר, נגיד שמישהו אמר לך "הלכתי לטייל" עכשיו אתה צריך לשאול את עצמך "מה הוא אמר לך? הוא אמר לך הלכתי לטייל", עכשיו שימו לב יש עובדה ופירוש העובדה היא שהוא אמר "הלכתי לטייל" עכשיו תפרש מה נראה לך שהוא אמר, מה לדעתך הוא אמר שהוא אמר "הלכתי לטייל" מה לדעתך מה הוא סיפר תוסיף על הסיפור תוסיף.

ש: יכול להיות שהיה לו קצת רע והוא אולי הלך לטייל כדי להרגיש טוב.

אליעד: שנייה ואז אתה מוסיף איזה סיפור אתה מוסיף סיפור אוקי יכול להיות שהיה לו רע הוא הלך לטייל כדי להרגיש טוב, מה עוד יכול להיות שהוא התכוון?

ש: יכול להיות שבאופן סיסטמתי הוא הולך לטייל.

אליעד: מה עוד יכול להיות, אוקי מה עוד נגיד?

ש: יכול להיות שהוא רוצה לדבר איתך והוא סתם אומר לך את זה.

אליעד: לא בסדר שנייה אני מנסה להגיד משהו אחר, נגיד שמישהו אומר לך "אתמול הלכתי לטייל", תקשיב תתרכז אתה רואה אותו שם?

ש: כן.

אליעד: נגיד שהוא אומר לך "הייתי היום בים" איזה תמונה קופצת לך לראש?

ש: שהוא הלך היום לים?

אליעד: כן מה קופץ לך בראש כאילו אוקי הוא בים מה קופץ לך מה אתה רואה בראש אתה רואה אותו בים?

ש: הוא נפש הוא היה באיזה.

אליעד: יפה אז קופץ לך נגיד בראש שהוא יושב על כיסא, מה צייר לי אוקי בא נעשה את זה אחרת הוא אמר לך "הייתי בים" עכשיו אני אומר לך קח דף ונייר ותצייר תכתוב על זה סיפור עבודה או חיבור בזה תכתוב סיפור, מה אתה יכול לספר לי על מה שהוא אמר קח איזה משפט שהוא אמר ותהפוך את זה לסיפור מה הסיפור שאתה יכול נגיד לספר על זה?

ש: נקרא לזה לדוגמא ספציפית לזה.

אליעד: בשתיים בצהריים.

ש: בשתיים בצהריים לקח כיסא.

אליעד: לא שתיים בצהריים החליט שהוא היה בבית היה מאוד חם החליט שהוא נוסע לים, כן החליט שהוא נוסע לים נסע לים התלבט מה לקחת לים לקח לים שמשייה ישב בים לקח כיסא הזמין קפה, ראה את השמש שחה סיפור. עכשיו הוא אמר שהוא היה בים ויש לך סיפור מסביב, עכשיו אוטומטית כשהוא אומר לך "באתי מהים" נגיד הוא אומר לך "הייתי היום בים" במוח שלך היה על זה סיפור שהוא מעבר לשלוש מילים של "הייתי בים".

כשהוא אומר לך "הייתי בים" בראש שלך בטוח היה איזה סיפור, נגיד שהוא אומר לך את המילה "שולחן" יש בראש איזה סיפור על המילה שולחן.

ש: למה זה בטוח?

אליעד: כי המשמעות של המילה "שולחן" היא נגזרת מהסיפור שאתה מספר על המילה "שולחן", אוקי עכשיו מה אני חותר.

ש: לא, בסדר זה נשמע טוב ומעניין מה שאתה אומר אבל כאילו.

אליעד: אתה הבנת את התיאוריה לפני שזה נשמע טוב ומעניינת.

ש: אוקי בא תסביר לי את התיאוריה הזאת עוד פעם.

אליעד: אני אומר כזה דבר כשמישהו אומר לך "הייתי היום בים" אוטומטית בראש מצטיירת איזה תמונה יש איזה image, יש איזו משמעות המוח עושה עם זה משהו עם המידע הזה אוקי הוא מפרש את זה באיזו צורה. כל מה שאתה צריך לעשות כדי לפתח שיחה זה לקחת את מה שפירשת ולהפוך את זה לשאלות, "הייתי היום בים" אוקי מה קופץ לך לראש הוא יושב בים, ישבת בים מה קופץ לך לראש הוא שחה "שחית בים? לא שחיתי היה חם מדי, אוקי רגע היה חם מדי למה הוא לא שחה בים".

"אוקי אז למה לא שחית בים כי היה חם? לא יודע, אז מה עשית בים? שיחקתי מטקות, רגע אז עם מי שיחקת מטקות?" עוד פעם כי במוח כשבן אדם אומר משפט אוטומטית המוח מצייר על זה איזה ציור, אוטומטית כשמישהו אומר לך את המילה "שולחן" אתה מצייר על זה ציור מסביב מישהו אומר לך "מיץ תפוזים" אתה מצייר על זה ציור.

ש: מה זאת אומרת לא הבנתי למה אתה מתכוון.

אליעד: המילה "מיץ תפוזים" אומרת לך משהו?

ש: יש לה משמעות כלשהי כן.

אליעד: יפה מה אומר לך "מיץ תפוזים"?

ש: לוקחים תפוזים סוחטים אותם.

אליעד: יפה עכשיו האם זה יהיה נכון לומר שהמילה "מיץ תפוזים" המשמעות שלך עבורה היא מיץ תפוזים, האם כל מה שאתה יודע על מיץ תפוזים זה מיץ תפוזים מה המידע שקופץ לך לראש כשאומרים את המילה "מיץ תפוזים" מיץ תפוזים? נגיד שהייתי אומר לך איזה מילה בג'יבריש סתם ממציא מילא בג'יבריש ואומר לך מה אתה יודע על זה כלום רק את הצליל. אומר לך טאטא מה זה אומר כלום אתה לא יודע על זה כלום, ברגע שאמרתי לך מילה אחרת אמרתי לך מילה "בית" בראש יש משהו יש איזה משהו על המילה בית.

ש: איזה קישורים וכל מיני דברים.

אליעד: משהו יש שמה לא יכול להיות זה לא רק המילה "בית" כי המילה "בית" לכשעצמה אין לה משמעות. זאת אומרת שכשהוא אומר לך "הייתי בים" הייתה לזה איזו משמעות עבורך, מה שאתה צריך לעשות אם אתה מפתח שיחה זה לראות מה המשמעות של זה עבורך ובסך הכל להבדיל בין העובדה לפירוש ולהפוך את זה לשאלה. נגיד שמישהו אומר לך "הייתי בים" מה מצטייר לך בראש ציור?

ש: "איזה ים היית?".

אליעד: אז שנייה אז בראש מצטייר לך ציור "אוקי הוא היה באיזה ים, נגיד היה באיפה זה היה?" ואז אתה הופך את זה לשאלה "באיזה ים היית?" לדוגמא. מה שאני מנסה לחדד זה כזה דבר, מה שהוא אמר הדרך הארוכה זה פשוט לקחת את כל המילים לקחת את כל מילות השאלה האפשריות ולהוסיף את מילת השאלה וגם לקחת את כל צירופי המילים "באמצע הלכתי לים" זה גם משהו בפני עצמו להוסיף לזה את כל השאלות האפשריות.

בסדר אבל אז זה לא, לא מנסה עכשיו לעשות את זה אני מנסה להסביר משהו אחר בן אדם שרגיל להיצמד לאמת אוטומטית הוא גם יודע לפתח שיחה, למה כי מה זה להיצמד לאמת להיצמד לאמת זה מישהו מספר סיפור אתה שואל את עצמך "האם אני בטוח שהפירוש שאני מפרש האם אני בטוח שהוא נכון" ואת זה אתה הופך לשיחה.

אם מישהו מספר לך סיפור הילדה שלך אומרת לך "אני בבית" ואז בראש שלך קופץ "כנראה שעכשיו היא עושה משהו מסוים" עכשיו אם אתה בראש שלך כבן אדם רגיל, לדעת לבודד את העובדה והפירוש ואתה יודע לשאול את עצמך "רגע מי אמר שהיא בבית הרי היא רק אמרה אני בבית, מה אבל היא הגיעה עכשיו הביתה" כי בראש שלך הצטייר איזה ציור "היא עכשיו חזרה מהלימודים היא עושה שיעורים".

הצטייר איזה ציור משהו משהו הצטייר לך מעבר למילים "אני בבית" זה לא "אני בבית, טוב יש בית היא עומדת" זה לא מה שהצטייר לך הצטייר לך עוד מעבר לזה, אפילו אתה אומר "היא עומדת" היא לא אמרה "אני עומדת" מי אמר לך שהיא עומדת אולי היא יושבת. ועכשיו אם בן אדם רגיל לקחת את מה שאומרים לו וכל פעם כשהוא מפרש פירוש לשאול האם הפירוש הזה נכון אז את השאלה הזאת הוא הופך לפיתוח השיחה.

בעצם פיתוח שיחה זה לקחת את מה שאמרו לך לראות מה ניתן לפרש את זה ולשים סימן שאלה בסוף, "ניתן כשהוא אמר הייתי בים ניתן לומר שהוא עשה סקי גלישת גלים ניתן לומר את זה בוא נשים סימן שאלה". עכשיו שימו לב עכשיו אם אנחנו נגיד לו לדוגמא נגיד כזה דבר "בים הייתי בים ועשיתי גלישת גלים" זאת אומרת "עשיתי גלישת גלים" זאת תשובה לאיזה שאלה "מה עשיתי בים" אז נשאל "מה עשית בים".

זאת אומרת במוח קפץ לך איזה פירוש "אוקי בים" נגיד היה בים ואז אתה מדמיין את הבן אדם נגיד יושב ומשתזף "אוקי מה הוא עשה בים השתזף, אני יכול לשאול אותו האם השתזפת מה עשית בים"…

המאמר איך לפתח שיחה? איך מפתחים שיחה? איך לדעת מה לשאול? פיתוח שיחה, מיומנות שיחה, איך ליצור שיחה? תקשורת בין אישית, איך לדעת לדבר? איך לנהל שיחה? מאמן אישי מאת מאמן אימון אישי / עסקי / ייעוץ / אליעד כהן – www.EIP.co.il. הכנס לאתר ותהנה מעוד אלפי מאמרים נוספים ואלפי הרצאות וידאו ועוד על כל נושאי החיים…

איך להתמודד עם בדידות? איך לא להרגיש בודד? הרגשת לבד, תחושת בדידות, מרגיש לבד, התמודדות עם פרידה, התמודדות עם אובדן, זוגיות, חוסר שייכות, חוסר ביטחון, שעמום, חוסר אהבה עצמית

עכשיו הנושא הוא בדידות בסדר אוקי בדידות, עכשיו השאלה איך להתמודד עם בדידות בא בן אדם אומר אשתו מתה בעלה מת הילד עזב משהו בדידות איך להתמודד עם בדידות, מה התשובה מה ההיגיון אומר?

ש: היה לנו סיפור כזה שאדם כשהוא לא בודד אז יש לו איזשהם, הוא מפיק תועלות מזה שהוא לא בודד כי יש לו מישהו לידו.

אליעד: אוקי.

ש: ואז הפתרון הוא למצוא איזה תועלות הוא השיג ושהוא ינסה להשיג את אותן תועלות בצורה אחרת.

אליעד: אז קודם כל מה שאמרת זה נכון בא נבדוק מה הלא בדידות נתנה לך ותראה מה אתה עושה או שאתה יכול להשתחרר מהרצונות האלה או שאתה יכול להשיג אותם בצורה אחרת או שתבין שאין דרך להשיג אותם ואז אתה גם תהיה שלם עם זה נגיד. אוקי עכשיו איזה רצונות לדוגמא נגיד מה נותן לאנשים אהבה זוגיות חברים מה נגיד זה נותן, כשמנתחים את זה מה זה נותן?

ש: תחושה של שייכות נניח.

אליעד: אוקי מה נותנת התחושה של שייכות כי תחושה של שייכות זה לא אומר הרבה זה כמו להגיד "מה נותן לו חברים? חברים" מה זה אומר, אתה מבין מה נותן לו חברים תחושה של שייכות למה בן אדם צריך תחושה של שייכות.

ש: להרגיש טוב.

אליעד: בסדר אבל להרגיש טוב זה כללי מדי מה נותן לו חברים, רגע שנייה שייכות למה בן אדם רוצה שייכות בוא ננתח את זה.

ש: להרגיש שהוא לא זר.

אליעד: למה הוא רוצה להרגיש שהוא לא זר, זר ממי?

ש: להרגיש שהוא חלק מהמקום אז זה עוזר לו להרגיש טוב, אדם מרגיש ביטחון.

אליעד: בא נמשיך עם הסיפור של השייכות בן אדם אומר "אני רוצה להרגיש שייכות" למה הוא רוצה שייכות להרגיש בשביל הביטחון שהוא מרגיש בשייכות?

ש: כן כשהוא.

אליעד: אז אתה ניתבת את זה לביטחון?

ש: כן מקום מוכר ביטחון.

אליעד: אז אתה אומר שהמהות זה תחושת ביטחון לדוגמא.

ש: של שייכות.

אליעד: שנובעת מהשייכות.

ש: כן.

אליעד: מה עוד יכול להיות שיש שורש לשייכות, איזה עוד סיבה יכול לגרום לבן אדם לרצות תחושת שייכות בלי קשר לתחושת ביטחון נגיד?

ש: שהוא חלק ממשהו גדול אדם תמיד רוצה להרגיש חלק.

אליעד: ולמה הוא רוצה להרגיש שהוא חלק ממשהו גדול? חלק ממשהו גדול לא תמיד זה משהו גדול יכול להיות שפה יכול שיש עוד משהו.

ש: חלק ממשהו.

אליעד: כן למה בן אדם רוצה להרגיש שהוא חלק ממשהו?

ש: שהוא כביכול יש לו איזשהו ייעוד מטרה שהוא לא סתם קיים.

אליעד: זאת אומרת אם בן אדם קם בבוקר וחי את החיים ולא טוב לא כי הוא לא מבין בשביל מה הוא חי אז אם הוא נמצא עם אנשים שהם חיים בצורה כלשהי והוא אומר "אני שייך אליהם אז אני חי כמוהם" אז הוא לא שואל את עצמו למה הוא חי.

ש: כן יכול להיות שהוא גם עוזר להם ונעזר.

אליעד: קח רגע את העוזר אני אומר משהו אחר אני אומר ששייכות נותנת לבן אדם אפשרות לחיות את החיים בלי לשאול את עצמו למה כי הוא פשוט מאמין "טוב אם כולם עושים את זה כנראה שזה בסדר" בלי להבין למה הוא עושה את הדברים.

ש: הוא לא נכנס כנראה למחשבות.

אליעד: כן נגיד בן אדם לדוגמא אין לו כוח לחשוב אם הוא חי נכון או לא אז ברגע שהוא שייך לאנשים אחרים אז הוא אומר "טוב מה שהם עושים זה בסדר" אבל מה נגיד לדוגמא, בא נגיד זוגיות לדוגמא מה נותן לבן אדם כי שמה זה לא בהכרח שייכות איזה דברים נגיד יכול לתת לו זוגיות?

ש: נותנת לו מסגרת נניח לקרוא לזה מסגרת.

אליעד: מה רע במסגרת של לבד מה קשור מסגרת? מסגרת לבד.

ש: יש כאילו מגבלות כחופש אם זה חופש שאין לו שום מחסומים אז זה לא נקרא חופש.

אליעד: מה זאת הפילוסופיה הזאת, בן אדם רע לו כשהוא לבד בלי זוגיות נפרדו ממנו או אשתו מתה בגלל שכי הוא בחופש גדול מדי בלי מגבלות?

ש: אם הוא נניח, אני מגדיר מה זה חופש חופש זאת תחושה שיש לך אפשרות נניח לעשות משהו אבל זה לא סתם שאתה יכול אלא יש לך גם מחסומים.

אליעד: מה זה קשור לעניין בן אדם מרגיש רע כשהוא לבד כי הוא בחופש מדי?

ש: כן יש לו תחושה שהוא.

אליעד: אז מה הבעיה בזה שהוא בחופש?

ש: הוא לא נהנה מהחופש הזה.

אליעד: למה הוא לא נהנה מהחופש?

ש: כי אין לו שום מחסום כלום.

אליעד: לא זאת לא האמת קודם כל הבן אדם זה לא מצב באמת שאין לו שום מחסום, דבר שני מה רע בחופש אתה אולי מתכוון להגיד שעמום כי בן אדם מתרגל למלא חלק מהזמן שלו באמצעות המערכת יחסים. אוקי?

ש: כן אוקי אז מה זה שעמום?

אליעד: בן אדם לא מוצא דברים שעושים לו מספיק טוב בחיים זאת אומרת אם בן אדם היה יודע לשבת עם עצמו, בא ניקח את זה לפרקטיקה בא נגיד נתחיל מהשייכות אוקי, אם נגיד השורש של השייכות זה נגיד שהוא רוצה תחושת ביטחון אז אם נלמד אותו נשאל אותו "במה אתה לא בטוח בעצמך מה חסר לך?" ואם הוא ילמד להיות בטוח בעצמו אז זה יקזז את הצורך באנשים שיתנו לו תחושת ביטחון לדוגמא.

אם זה נגיד שייכות בשביל ליצור משמעות אז בא תנסה להבין אולי מה משמעות החיים ואז תצטרך להיות שייך לאנשים אחרים בשביל להרגיש טוב עם עצמך, אם נגיד לדוגמא זה נובע משעמום שבן אדם נגיד בשעמום כשהוא בלי מערכת יחסים כזו שהוא בודד?

ש: תמצא עכשיו תחומי עניין אחרים.

אליעד: נכון צריך למצוא תחומי עניין ואם הוא אומר שזה קשה בסדר אז תתאמץ. מה עוד יש? יש תחושה של נגיד חוסר ערך נגיד לפעמים נגיד כי בן אדם יש לו התניה במוח שאומרת שאם הוא לבד זה פחות טוב לדוגמא חוסר ערך הוא לא מעריך את עצמו.

ש: הוא לא מעריך את עצמו או שהוא לא.

אליעד: ואז מה שצריך לעשות זה לבדוק מה האמת האם באמת זה שאתה לבד זה פחות ערך ואולי את הערך שלך אתה יכול להשיג במקומות אחרים, זה לגבי נגיד לדוגמא תחושת חוסר ערך יש גם כן את הסיפור של לדוגמא אין את מי לשתף ואז שואלים את הבן אדם "למה אתה צריך את מי לשתף למה אתה צריך מישהו לשתף אותו?" ואז תהיה התשובה, מה התשובה למה בן אדם צריך מישהו לשתף אותו?

ש: הוא נהנה מזה שאחרים נהנים משהו כזה לא?

אליעד: אז לך תספר לאנשים תעשה טוב לאנשים.

ש: לקבל מהם איזשהן עצות.

אליעד: נכון אז בדרך כלל קודם כל בדרך כלל אנשים רוצים לשתף בדברים הרעים יותר מאשר הדברים הטובים כי הם צריכים עוד פעם פידבק לדעת איך להסתדר אבל גם כמישהו משתף בדבר טוב ונגיד שבן אדם נגיד רוצה את מי לשתף בדברים הטובים.

ש: חיזוקים.

אליעד: יפה אז עוד פעם אז זה בדרך כלל בשביל לקבל את החיזוק, זאת אומרת תחושת השיתוף נובעת מחיסרון פנימי בן אדם לא יודע לתמוך בעצמו אז הוא צריך לשתף מישהו משהו כזה. מה עוד יש נגיד תחושת חוסר אהבה, עכשיו בחוסר אהבה זה או שבן אדם מרגיש שהוא לא אוהב מספיק או שהוא מרגיש שלא אוהבים אותו מספיק בשני המקרים גם את זה ניתן לפתור או שבן אדם ילמד לאהוב את עצמו יותר או שהוא ילמד לאהוב דברים אחרים יותר…

המאמר איך להתמודד עם בדידות? איך לא להרגיש בודד? הרגשת לבד, תחושת בדידות, מרגיש לבד, התמודדות עם פרידה, התמודדות עם אובדן, זוגיות, חוסר שייכות, חוסר ביטחון, שעמום, חוסר אהבה עצמית מאמן אישי מומלץ מאת מאמן אימון אישי / עסקי / ייעוץ / אליעד כהן – www.EIP.co.il. הכנס לאתר ותהנה מעוד אלפי מאמרים נוספים ואלפי הרצאות וידאו ועוד על כל נושאי החיים…

איך ליצור התניה? איך המוח מתאהב? איך לגרום למישהו לאהוב משהו? איך לשתול מחשבות? איך ליצור התניה חיובית? איך ליצור התניה שלילית? איך לשנות תחושה של מישהו? איך לשנות רגש? איך ליצור רגש? איך להתגבר על רגש? איך להחליף רגש? איך לגרום למישהו לשנוא משהו? איך שותלים מחשבות?

וכאן אבאר עוד שיטה איך לשנות דעות של אנשים? איך לגרום למישהו לאהוב דברים שהוא לא אוהב? איך באפשרותך לקחת מישהו שלא אוהב משהו, ולהשפיע עליו לאהוב אותו? איך באפשרות לגרום למישהו לא לאהוב משהו? ואיך באפשרותך לגרום לעצמך לאהוב דברים שאת לא אוהב? ועוד.

והשיטה שתתבאר הפעם לכך, היא שאם לדוגמא אתה רוצה שמישהו יאהב דבר שהוא לא אוהב, במקרה כזה לדוגמא עליך למצוא סיטואציה שבה אותו הבן אדם ירגיש מאוד טוב ממשהו אחר, ולמצוא את הדרך באותה הסיטואציה להכניס לתוך הסיטואציה את הדבר האחר שאותו בן אדם לא ממש אוהב. וצריך לוודא שהוא ירגיש מספיק טוב באותה הסיטואציה, ברמה כזו שהוא לא יסרב לאותו הדבר שאותו הוא לא אוהב.

ועל ידי זה שהאדם השני עשה דבר שהוא בד"כ לא אוהב לעשות, תוך כדי שהוא הרגיש טוב מדבר אחר שקרה / שהוא עשה, על ידי זה הוא יוצר התניה חיובית בתת המודע שלו, לאהוב את הדבר שהוא לא אהב עד כה.

לדוגמא, נניח שמישהו לא אוהב לאכול בצל. ונניח שברצונך לגרום לו לאהוב לאכול בצל. במקרה כזה תכין מנה שהוא ממש אוהב. ותוודא שהוא כ"כ יאהב את המנה הזאת, עד כדי כך שגם אם יהיה בה בצל, הוא עדיין יאכל אותה. עכשיו, תוסיף לשם את הבצל, אבל במידה כזו, שנראה לך שהוא לא יפסול את המנה, בגלל הבצל שבה. ועכשיו, ברגע שהאדם השני מודע לכך שהוא אוכל בצל, וברגע שהוא לא מסרב לכך, בגלל שהוא מאוד מרוצה ממשהו אחר, ממילא זה משנה את היחס שלו, גם כלפי הדבר שאותו הוא לא ממש אוהב.

והחוקים שעומדים מאחורי הטכניקה הזאת, הם, שכאשר מישהו מרגיש טוב, יותר קל לו להרגיש רע. כאשר מישהו מרגיש רע, יותר קשה לו להרגיש רע. לדוגמא, בן אדם יותר קל להכעיס אותו כאשר הוא חולה, מאשר כאשר הוא בריא ומרגיש ממש טוב. דהיינו, אם תעשה משהו שלפעמים מכעיס מישהו ולפעמים לא, יש יותר סיכוי שהוא יכעס עליך, אם תעשה את זה, תוך כדי שהוא כועס בלי קשר למה שעשית, מאשר אם תעשה את זה, תוך כדי שהוא מרגיש ממש טוב, ממשהו אחר.

וזה בעצם מה שמאפשר לנו, לקחת מישהו שמרגיש ממש טוב ממשהו, ותוך כדי זה להכניס לשם משהו שהוא לא ממש אוהב. וככל שהוא מרגיש יותר טוב, כך ממילא יותר קל להכניס לשם משהו שהוא יותר לא אוהב.

בנוסף, כאשר מישהו עושה משהו, ומרגיש טוב מכך, זה גורם לו לאהוב את מה שהוא עושה. אבל לא רק כאשר מישהו עושה משהו, שעשיית אותו הדבר גורמת לו להרגיש טוב, אלא גם כאשר מישהו עושה משהו, ושתוך כדי זה, הוא מרגיש טוב. כי המוח לא תמיד יודע להבדיל, מהיכן הגיע תחושת הטוב. וככה המוח מתאהב במה שקורה, גם אם הוא לא סיבת תחושת הטוב שקרתה.

כי בן אדם רוצה להרגיש טוב. וממילא האדם אוהב את מה שעושה לו טוב. ואם האדם עושה משהו שעושה לו טוב, ממילא האדם יאהב את הדבר שכאשר הוא עושה אותו, זה עושה לו טוב.

ומשום שהאדם התרגל לאהוב דברים שכאשר הוא עושה אותם, העשייה שלהם עושה לו טוב, מתוך זה המוח של האדם התרגל, לאהוב דברים שכאשר הוא עושה אותם, הוא מרגיש טוב, גם בלי קשר לזה שעשיית הדברים עצמם, היא לא הסיבה לתחושת הטוב שלו.

כי כאשר האדם עושה משהו שעושה לו טוב, מה שקורה בעצם זה, שהאדם עושה משהו, האדם מרגיש תחושה טובה בעקבות עשיית הדבר, ואז האדם אוהב את העשייה שגרמה לו להרגיש טוב. אבל המוח לא תמיד יודע לנתח, מה בדיוק אחראי לזה שהוא הרגיש טוב. ואז האדם מתחיל לאהוב את מה שקרה / שהוא עשה תוך כדי שהוא הרגיש טוב, כאשר הוא לא מבין / מתעצל / לא יודע לנתח, מה בדיוק הסיבה לכך שהוא הרגיש טוב.

כי לנתח כל הזמן, מה בדיוק הרכיבים שיצרו את תחושת הטוב ולהתמקד רק בהם, זו משימה לא קלה, שדורשת יכולת חשיבה. ומשום כך האדם התרגל להאמין, שכאשר הוא מרגיש טוב, הוא אוהב את הדברים שקורים בסיטואציה, גם בלי לנתח האם הם אלו שאחראים לתחושת הטוב שלו. אא"כ הוא יודע בוודאות שהם לא קשורים לתחושת הטוב שלו / הוא יודע שהם עושים לו רע.

וממילא זה אומר, שאם מישהו מרגיש טוב, באפשרותך תוך כדי זה להכניס לסיטואציה משהו שהוא לא ממש אוהב. וממילא תחושת הטוב הכללית שיש לאדם, תעבור גם כלפי הדבר שאותו הוא לא ממש אוהב.

וכאן יש עוד רמת עומק שאומרת, שאם יש התניה בין הדבר שעושה לאדם טוב, לבין הדבר שאותו האדם לא אוהב, במקרה כזה, האדם עוד יותר יאהב את הדבר שאותו הוא לא אוהב. לדוגמא, נניח שהאדם ממש אוהב להיות במקום כלשהו. ונניח שהאדם לא אוהב לשמוע מוזיקה כלשהי.

ונניח שיוצרים סיטואציה, שבה האדם נמצא במקום שבו הוא ממש אוהב להיות, וגורמים לו להרגיש שם בנוח, עד כדי כך שהוא לא ירצה ללכת משם. ואחר כך מפעילים שם את המוזיקה שהוא לא ממש אוהב.

במקרה כזה במוח של האדם, יש רצון ללכת בגלל המוזיקה. אבל המוח אומר לאדם, שהוא לא יכול ללכת משם, בגלל שהוא רוצה להישאר שם. ואז המוח כדי לא להרגיש רע מהמוזיקה, המוח מתחיל לאהוב את המוזיקה / לשנוא אותה פחות. כי במקרה כזה, יש בעצם התניה, בין תחושת הטוב של להיות באותו המקום, לבין המוזיקה. דהיינו, האדם מבין, שאם הוא בורח מהמוזיקה, הוא מפסיד את המקום שהוא אוהב. ואז ממילא הוא מבין שכדי להרגיש טוב, הוא חייב לאהוב את המוזיקה. כי זה מגיע באותו הדיל.

ומכל זה ניתן להבין, שאם ברצונך לגרום לעצמך לאהוב משהו שאתה לא אוהב, נסה לעשות אותו, במקביל / תוך כדי משהו שאתה כן אוהב.

וכאן יש עוד דבר חשוב שצריך להבין אותו, שבאותה המידה בדיוק ניתן ליצור התניה הפוכה, התניה שלילית, שתגרום למישהו לא לאהוב משהו, שאותו הוא דווקא כן אוהב. ואיך?

על ידי זה שלוקחים את הדבר שאותו הוא אוהב, ומכניסים אותו בסיטואציה שאותה הוא לא אוהב. ואז האדם מתרגל לחשוב, שהדבר שלא באמת עשה לו רע, הדבר הזה עושה לו רע. כי הוא מרגיש רע באותה הסיטואציה.

וכל שכן אם יוצרים התניה. במובן של הדבר שאתה רוצה, הוא זה שאחראי לכך שאתה מרגיש רע. לדוגמא, נניח בדוגמא הנ"ל שמפעילים את המוזיקה כ"כ חזק, עד כדי כך שהאדם בורח מהמקום שאותו הוא אוהב. ואז ממילא האדם מתחיל לשנוא את הדבר שאותו הוא אוהב, כי הוא חושב שהדבר הזה אחראי לרע שהוא הרגיש. למרות שהרע נבע מהמוזיקה.

וכמובן שמכל זה ניתן ללמוד גם לגבי איך ניתן לגרום למישהו להסכים עם רעיון שהוא לא אוהב אותו. וזה על ידי זה שמכניסים את הרעיון שהוא לא אוהב, לתוך רעיון אחר שאותו הוא כן אוהב.

לדוגמא, נניח שמישהו לא אוהב גזענות. ונניח שהוא לא רוצה שיהרגו אותו. אז לדוגמא אפשרי לנסח משפט בסגנון של: "אם אתה לא רוצה שיהרגו אותך, עליך להרוג את כל מי שרוצה להרוג אותך, עליך להרוג את כל הערבים לפני שהם יהרגו אותך". וכך בעצם האדם יכול להסכים עם הרעיון הגזעני שאומר שכל הערבים רוצים להרוג אותו, תוך כדי זה שהוא מסכים עם הרעיון שאומר, שצריך להרוג את מי שרוצה להרוג אותו.

וכמובן שניתן לעשות גם הפוך, נניח שמישהו גזען ורוצים שהוא לא יהיה גזען, במקרה כזה אפשרי לדוגמא לנסח משפט כדלקמן: "המחבלים הגזענים האלו, הורגים את כל היהודים, רק בגלל שהם יהודים". ואז ממילא, השומע שלא אוהב את המחבלים, ממילא הוא מזדהה עם הרעיון שאומר, שהמחבלים הם גזענים. ואם מחבלים הם שנואים, אז ממילא גם גזענות שנואה…

המאמר איך ליצור התניה? איך המוח מתאהב? איך לגרום למישהו לאהוב משהו? איך לשתול מחשבות? איך ליצור התניה חיובית? איך ליצור התניה שלילית? איך לשנות תחושה של מישהו? איך לשנות רגש? איך ליצור רגש? איך להתגבר על רגש? איך להחליף רגש? איך לגרום למישהו לשנוא משהו? איך שותלים מחשבות? מאמן אישי לחיים מאת מאמן אימון אישי / עסקי / ייעוץ / אליעד כהן – www.EIP.co.il. הכנס לאתר ותהנה מעוד אלפי מאמרים נוספים ואלפי הרצאות וידאו ועוד על כל נושאי החיים…

איך ליצור עוגן מחשבתי? איך לשתול מחשבה? איך לשכנע מישהו? איך להשפיע על מישהו? איך לגרום למישהו לחשוב משהו? מניפולציות

וכאן תתבאר עוד דוגמא למניפולציה ושתילת מחשבות, שמבוססת על הרעיון שאומר, שאם ברצונך שמישהו יחשוב משהו, באפשרותך לעשות זאת, על ידי זה שתיצור אצלו התניה חיובית, בין משהו שהוא אוהב, לבין מה שאתה רוצה שהוא יחשוב. או להפך, שתיצור אצל התניה שלילית, בין מה שהוא לא אוהב, לבין מה שאתה לא רוצה שהוא יחשוב.

ובפשיטות זה אומר, שאם לדוגמא ברצונך לשכנע מישהו שיחשוב שצריך לעשות X. עכשיו תחשוב עם עצמך, איזה דברים אתה חושב, שהאדם השני לא היה רוצה לחשוב על עצמו? ואיזה דברים אתה חושב שהאדם השני היה רוצה לחשוב על עצמו? (רוצה לחשוב על עצמו = אוהב).

נניח לדוגמא שמישהו רוצה לחשוב שהוא חכם ולא טיפש, אז באפשרותך לדוגמא להרכיב משפט שאומר "אתה חכם, אתה בטוח חושב X". או "אתה בטוח חכם שחושב X". או "אתה בטוח לא טיפש לחשוב ש X לא נכון". וכיו"ב ניסוחים שונים, שבתוך המשפט עצמו מניחים הנחת יסוד, שאם השומע לא יסכים איתך, אז הוא מה שהוא לא רוצה לחשוב שהוא.

או לדוגמא, נניח שמישהו לא רוצה לחשוב שהוא קמצן, אלא רוצה לחשוב שהוא נדיב. אז מראש תחבר את הרעיון שלך, ליצירת התניה, שאם הוא יסכים איתך, אז ישתמע שהוא נדיב ושאם לא אז ישתמע שהוא קמצן.

ויש בזה עוד מורכבות נוספת, שלא תמיד צריך ורצוי ליצור את ההתניה הזאת בצורה גלויה וישירה. אלא לפעמים ניתן ורצוי ליצור אותה בצורה סמויה. ז"א נניח לדוגמא שמישהו לא רוצה לחשוב שהוא פרימיטיבי. ונניח שברצונך לגרום לו לחשוב שהתנהגות כלשהי שלו היא פרימיטיבית. ונניח שאתה לא רוצה בצורה ישירה לומר לו שהוא פרימיטיבי אם הוא מתנהג כך.

אז במקרה כזה לדוגמא באפשרותך להעביר לו מסר בצורה הבאה. 1 – מי שמתנהג כך, זה אומר עליו X כלשהו. 2 – מי שה X הזה נכון לגביו, זה אומר שהוא פרימיטיבי. ובכך בעצם אמרת לו שמי שמתנהג כך, הוא פרימיטיבי. וכמובן שניתן לעשות את זה במסרים יותר עמוקים וברמות יותר עמוקות בתת המודע…

המאמר איך ליצור עוגן מחשבתי? איך לשתול מחשבה? איך לשכנע מישהו? איך להשפיע על מישהו? איך לגרום למישהו לחשוב משהו? מניפולציות טיפול רגשי מאת מאמן אימון אישי / עסקי / ייעוץ / אליעד כהן – www.EIP.co.il. הכנס לאתר ותהנה מעוד אלפי מאמרים נוספים ואלפי הרצאות וידאו ועוד על כל נושאי החיים…

בחירה חופשית לאלוהים, האם אלוהים כל יכול, למה אלוהים ברא את העולם, מי ברא את הרצון של אלוהים

בוא אני אחבר לך את זה לעניין של הבחירה, אוקי בוא נחבר את זה לעניין של הבחירה הנושא הוא פשוט האם יש בחירה, האם יש בחירה אז בא נניח שלבן אדם אין בחירה וכבר נשאל האם לאלוהים יש בחירה בא נשאל על הראשון בשרשרת, האם לאלוהים יש בחירה כן או לא ובוא נניח שיש לו בחירה תמיד שאני רוצה להוכיח שאין אני מתחיל מההפך בא נלך על הצד שיש, בסדר אוקי אז נגיד שיש לו בחירה, מה זאת אומרת בחירה? שהוא רוצה לעשות את זה ולא את זה.

עכשיו אחד המיתוסים אומר שאלוהים הוא כל יכול איך אתה יודע שאלוהים הוא כל יכול אומרים "תראה מה הוא עשה הוא עשה דבר כל כך גדול כנראה שהוא יכול לעשות הכל הוא כל יכול", אוקי ואז אנחנו נשאל "אוקי למה הוא עשה את מה שהוא עשה האם הוא יכול היה לעשות אחרת?" האם אלוהים יכול היה לעשות אחרת ממה שהוא עושה מה את חושבת תני דוגמא לדבר, לדוגמא נגיד אלוהים ברא את העולם הוא יכול היה לא לברוא את העולם? כן הגיוני הוא יכול היה לא לברוא את העולם אז למה הוא ברא את העולם, יכול היה לא לברוא אז למה הוא ברא?

ש: זה מה שהוא רצה.

אליעד: יפה אוקי כי זה מה שהוא רצה, עכשיו הוא היה מוכרח לעשות את מה שהוא רצה?

ש: אין לי מושג.

אליעד: תחשבי יש שתי אפשרויות את יודעת אין הרבה אפשרויות יש רק שתיים, את לא צריכה אין לך פה איזה אלף אפשרויות או שהוא יכול היה או שהוא לא היה יכול נכון.

ש: אם לעשות את מה שהוא רוצה כן.

אליעד: יפה לא בא נניח שכן בא נלך על הצד שכן, כן הוא יכול היה לבחור לעשות נגד רצונו נכון והוא בחר הוא אמר "אני רוצה אני יכול לעשות נגד רצוני אבל אני אבחר לעשות את מה שאני רוצה" נכון, אוקי אז למה ברא את העולם כי הוא רצה אבל רצה זה לא סיבה אמרנו שהרצון לא מכריח אותו שהוא יכול לעשות נגד רצונו, למה הוא ברא את העולם מאיזה סיבה כי הוא רצה? אבל זאת לא סיבה אמרנו שהוא יכול לעשות נגד רצונו, למה הוא בחר לעשות את מה שהוא רוצה?

ש: כי הוא בחר.

אליעד: למה אבל נניח שהוא בחר למה הוא בחר, את אומרת שהוא בחר הוא אמר "אני בחור" למה מה זה נקרא לבחור? לבחור פירושו שאתה יכול לעשות ככה ויכול לעשות ככה ואז אתה אומר "טוב אני רוצה את זה" נכון אם נגיד עכשיו מישהו יתפוס לך את היד ויזיז אותה זה נקרא שאת בחרת?

ש: לא.

אליעד: כי אולצת נכון, עכשיו ואם את אומרת "אני יכולה כן או לא?" ואז מזיזה זה נקרא שבחרת נכון. עכשיו אלוהים ברא עכשיו לא משנה למה הוא ברא כי הוא רצה נגיד, אוקי עכשיו האם הוא יכול היה לעשות נגד רצונו? הוא היה יכול נגיד ניתן לו את הקרדיט שהוא יכול לעשות נגד רצונו, אוקי אז למה בכל זאת הוא ברא אם הוא יכול לעשות נגד רצונו אז למה בכל זאת הוא ברא? תתני את התשובה בואי נתקדם תן אתה את התשובה.

ש: כי זה מה שהוא ביקש.

אליעד: לא רגע בא נשאל שאלה האם הוא בחר לברוא את המציאות?

ש: לא, לא במובן שאנחנו מבינים לפי דעתי.

אליעד: למה, לא בא תנסה לייצג את הצד של הכן קודם כל, בא תנסה להבין את הצד של הכן.

ש: למה הוא כן בחר?

אליעד: תנסה להגיד שהוא כן בחר תנסה להצדיק את זה שאולי הוא כן בחר בסדר.

ש: הוא בחר כי הוא רצה.

אליעד: כן אבל למה בחר לעשות את מה שהוא רוצה הוא יכול היה לבחור גם לעשות אחרת, האם הרצון ומי ברא לו את הרצון בא נניח יודעים מה הוא עשה כי הוא רצה ומי ברא את הרצון שלו הוא או שמישהו אחר ברא את הרצון שלו, מי ברא את הרצון שלו?

המאמר בחירה חופשית לאלוהים, האם אלוהים כל יכול, למה אלוהים ברא את העולם, מי ברא את הרצון של אלוהים מטפל אישי מאת מאמן אימון אישי / עסקי / ייעוץ / אליעד כהן – www.EIP.co.il. הכנס לאתר ותהנה מעוד אלפי מאמרים נוספים ואלפי הרצאות וידאו ועוד על כל נושאי החיים…

האם להיות קשה להשגה? איך לעשות טיזינג? איך לפתות מישהו? איך לגרום למישהו לרצות אותך? אמנות הפיקאפ, איך להצליח עם נשים? איך להצליח עם גברים? אומנות הפיתוי, להתחיל עם בחורה, איך להצליח בדייט?

עכשיו יש קטע כזה באומנות הפיתוי אומנות הפיקאפ יש קטע כזה שאם תנמיך מישהו הוא ירצה אותך אתה מכיר את הנושא הזה?

ש: להנמיך?

אליעד: תנמיך הכוונה כאילו תשפיל אותו או תוריד אותו תראה לו שאתה לא רוצה אותו ואז הוא ירצה אותך השאלה היא האם זה הגיוני.

ש: זה לא אותו דבר.

אליעד: מה?

ש: להשפיל מישהו ולהראות שאתה לא רוצה אותו זה לא אותו דבר.

אליעד: למה אם אתה אומר שהוא לא רוצה אותך.

ש: לא רוצה כי זה הבעיה היא בי לא בך אבל זה לא בהכרח להשפיל, לא מתאים כי אני מחפש משהו ואת מחפשת משהו אחר אבל זה לא בהכרח להשפיל.

אליעד: אתה מכיר את הרעיון הזה?

ש: אני מכיר את הרעיון של לא להשפיל, אני מכיר את הרעיון של מישהו שאתה לא רוצה ודווקא רוצים אותך בגלל שאתה לא רוצה זה כן זה הרעיון שאני מכיר.

אליעד: אני שואל שאלה אחרת האם אתה מכיר את הקטע הזה נגיד כשאומרים תהיה קשה להשגה אל תהיה קל להשגה.

ש: כן.

אליעד: זאת אומרת שאם אתה תהיה קשה להשגה ירצו אותך יותר יש בזה איזה היגיון?

ש: יש בזה הרבה היגיון.

אליעד: יפה עכשיו השאלה היא זה איך נכון לממש את זה ואיך לא נכון לממש את זה את הרעיון הזה.

ש: לדעתי זה נכון לממש את זה כל עוד משאירים לצד השני את האפשרות ואת המחשבה שהוא יכול להשיג את זה אבל לא לסגור את זה ולא לחתוך את החבל לגמרי שאז הוא יראה שחסר סיכוי.

אליעד: קודם כל מה שאתה אומר זה נכון, אתה אומר תן לבן אדם גם אם אתה קשה להשגה אבל לא קשה להשגה עד רמת בלתי אפשרי כי אם זה בלתי אפשרי זה אבוד. זה נכון מה עוד יש פה עוד היבט מסוים שאם משדרים למישהו שלא רוצים אותו צריך לראות מה משדרים לו, למה לא רוצים אותו האם לא רוצים אותו בגלל חסרונות שיש בו או לא רוצים אותו כי אתה לא רוצה אותו שזה בסופו של דבר גם בגלל חסרונות שיש בו אבל אתה לא מציין את החסרונות. יש לבוא למישהו ולהגיד לו "אני לא רוצה אותך כי אתה טיפש" ויש לבוא למישהו ולהגיד "אני לא רוצה אותך" או "אני רוצה מישהו אחר" מה ההבדל?

ש: אז אתה לא מעליב את הבן זוג.

אליעד: שנייה עוד פעם יש בגישה הכללית אומרת תראה למה נגיד הוא לא רוצה אותך נניח כי את מובנת מאליו אז נגיד תראי שלא ייקח אותך כמובן מאליו נניח ואז תשדרי שאת לא רוצה אם תשדרי שאת לא רוצה אז הוא ירצה, אם תשדר לה שאתה לא רוצה היא תרצה יש גישה כזאת שיש בזה איזה היגיון כי בן אדם נגיד רוצה את מה שאין לו ואם אומרים לו שלא רוצים אותו אז זה פתאום הופך להיות יותר אתגר.

אבל אני אומר שפה צריך לשים לב כי לפעמים אנשים לוקחים את זה למקום של "לא כי אם אני צריך לשדר לו שאני לא רוצה אותו אז אני גם יכול להגיד לו אני לא רוצה אותך כי יש בך איזה חיסרון מסוים" ואז מה שקורה שבעצם גרמת לבן אדם להרגיש רע עם עצמו בכלל, זה לא מהמקום שעשית לו טיזינג אלא מהמקום שעכשיו השפלת אותו נגיד ואז זה יגדיל את הסיכוי שהוא לא ירצה אותך בכלל. מה אתה אומר אתה?

ש: להגיד זה אני זה לא אתה?

אליעד: כן.

ש: אני לא רוצה כאילו יש את הפער כי אני אולי מהמערכת היחסים הקודמים…

המאמר האם להיות קשה להשגה? איך לעשות טיזינג? איך לפתות מישהו? איך לגרום למישהו לרצות אותך? אמנות הפיקאפ, איך להצליח עם נשים? איך להצליח עם גברים? אומנות הפיתוי, להתחיל עם בחורה, איך להצליח בדייט? מטפל רגשי מאת מאמן אימון אישי / עסקי / ייעוץ / אליעד כהן – www.EIP.co.il. הכנס לאתר ותהנה מעוד אלפי מאמרים נוספים ואלפי הרצאות וידאו ועוד על כל נושאי החיים…